понедельник, 12 декабря 2011 г.

демоКРАТИЯ и демоСРАТИЯ по-беларусски



О непростой судьбе Александра Кириллова в статье «Счастливая жизнь в стране Лимпопо» http://blogs.mail.ru/mail/sergey21-2010/428D090E57119C35.html?reply=1 мне пришлось рассказывать в прошлом году. И независимая пресса доносила согражданам тернии, с которыми продолжает сталкиваться сирота. «Витебский курьер» в публикации «Не познавший материнской любви и заботы» http://vitebsk-kurier.info/view/2011-04-21-10(69)/поднимал тему бездушия и правового беспредела, накрывшего Беларусь. Кто мог предположить, что спустя год в судьбе юноши произойдут события, не вмещающиеся в разум европейского обывателя, привыкшего жить в ином, цивилизованном и правовом обществе?

 «Несправедливость, допущенная по отношению
одного лица, является угрозой всем»
Шарль Луи Монтескье

СМИ еще недавно пестрили заголовками статей «В Витебске задержан руководитель филиала создаваемой Белорусской консервативной партии «Белая Русь», http://news.date.bs/society_255086.html
 «Александр Кириллов утверждает, что его избили омоновцы» http://www.moyby.com/wiki/Кириллов/, «В Белоруссии задержан член оргкомитета по созданию партии "Белая Русь"http://www.regnum.ru/news/polit/1465955.html.

А спустя несколько дней, уже «Беларусский партизан» http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=111826&newsPage=0 сообщил о задержании 24 ноября другого Витебского активиста БХП- БНФ Сергея Коваленко. Официальная причина задержания активистов- нецензурная брань. Складывается мнение, что новой тактикой борьбы несогласных с правлением лукашистов становится не хлопки и топот, мычание и писк мобилы, а мат. Такова ли ситуация на самом деле?

Конечно же, нет. В статье «В Витебске задержали активиста консервативной партии "Белая Русь" http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=109869&newsPage=0 называлась причина реакции режимных церберов на «мат» активистов ГО: «задержание объясняется политическими мотивами. 9 ноября активисты партии БКП «Белая Русь» приняли решение… 19 декабря начать бессрочную политическую забастовку и бойкотировать парламентские выборы в 2012 году». В преддверии означенной даты в республике с новой силой развернулась травля неугодных, а на ресурсе http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/833584-echo/ появилась новая статья «Наушники от мата». Сограждан, решившихся противопоставить себя и свою свободу распоясавшейся клике, сегодня гнобят антизаконная власть. Подыгрывают ей и выродки земли беларусской, нахлобучившие мантию ПРАВОзащиты. В преддверии политмотивированного судебного процесса, инициированного в отношении Кириллова, мне пришлось обратиться за правовой помощью не к одному правоблюстителю, и ни один не удосужился даже выслать адресату отказ!

Остающийся в судебных стенах лукашенковской Фемиды один на один, Кириллов знает, что однопартийцы будут рядом. Но где реакция правозащитников, так обильно финансируемых международным сообществом из кармана национальных налогоплательщиков стран-спонсоров, вопрос конечно непраздный. Тем более, что он нелицеприятно уже не единожды освещался в прессе в статьях «Нелегитимно-легитимный президент ИЛИ страсти по оппозиционному общаку» http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/802607-echo/#comment-4249101, «Внутренний враг» http://www.russianny.com/ContentArticle.aspx?id=c09e06db-5b71-41d4-9dd4-8ec79c7daa75, «Родину за деньги не любят» http://politiko.ua/blogpost67752, «Политик: «Белорусские правозащитники не оказывают оппозиции никакой реальной помощи» http://pda.regnum.ru/news/polit/1471938.html

«Возле кормушки, имя которой власть,
все хрюкают одинаково: и красные, и белые»
Саша Лукашенко

Складывается обоснованное мнение, подтверждение свое не единожды нашедшее, что так званые ОПпозиционЭры, их независимо-зависимые СМИ, всевозможного рода правозащитные и гражданские организации, финансируемые из бюджетов стран ЕС, исполняют четкую установки грандодателей, регулирующие их деятельность на нашей земле. Нам понятны их цели и методы. Мы их принимаем, но не одобряем. Обращаясь с ресурса http://pda.regnum.ru/news/polit/1471938.html к согражданам, я вынужденно констатировал эти данности: «Правозащитники должны, в моем понимании, стоять на страже законных интересов сограждан, граждан любого государства- вне зависимости их политических взглядов… должны руководствоваться   международным правом, национальным законодательством, общепринятыми нормами в области прав человека».

Продолжая анализ ситуации в обществе, я отвечал корреспонденту: «…почему народ безмолвствует, почему он не поддерживает инициативы оппозиции? Да потому, что люди  знают, что им не помогут в сложной ситуации, не предоставят обещанной правовой или иной помощи». Реалии подтверждают эти выводы. Выводы, являющие беларусским патриотам как явных врагов, терзающих наш народ, так и их завывал, ряженых в овчие шкуры. Эти «патриоты», давно именуемые в народном обиходе демоСРАТАМИ, представляют для будущей Беларуси еще большую опасность, чем представители пролукашенковской номенклатуры и карательных структур.

Как бы ни сложилась в ближайшее время судьба однопартийца, а в обозримом будущем, и явные и ряженые враги беларусского народа получат должное воздаяние. Время работает против них.

12 декабря 2011 года

Сергей Рыжов
сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного
движения «За новый мир! За обновленного человека!»

Не пропусти это сообщение блога!

Не пропусти это сообщение блога!

суббота, 10 декабря 2011 г.

Слов нет, даже нецензурных...


09.12.2011 на ресурсе http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=113797&newsPage=0 появилась очередная статейка с участием все более политизирующегося В.Мацкевича «Оппозиция не способна ни бороться за власть, ни тем более быть властью».

Приуроченный к прошлогодним декабрьским событиям труд, начинался с неутешительных слов о том, что «За громкими заявлениями Европы  в адрес «последней диктатуры» нет ни одного конкретного дела, а Россия не собирается менять «заклятого друга» Лукашенко... Оппозиция разгромлена. 9,5 миллионов белорусов остались один на один с диктатурой».

В качестве «света в конце тоннеля»  «Белорусский партизан» выдернул на заглавные страницы философа и методолога Владимира Мацкевича, более известного как ярого сторонника водворения Беларуси в Западную цивилизацию.
 
Слов нет, даже нецензурных...

Заигравшийся в политику политаналитик-философ и еще бог знает какими регалиями обвешанный Владимир http://news.date.bs/politics_126307.html, недавно получивший «отмашку» даже среди своих братэллов из гражданских организаций европейского пути развития Беларуси http://nn.by/?c=ar&i=62859, сегодня усиленно продолжает рыть политпространство http://eurobelarus.info/content/view/22245/53/
от засравшихся в финансовых махинациях http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/802607-echo/#comment-4249101
 и разосравшихся между собою партократов от АЛЯоппозиции http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=110081&newsPage=0.

Ярый идеолог европеизации беларусов, уже давно скинул износившуюся шубейку безобидной овечки http://reporter.by/Belarus/Sergei-Ryzhov-MNENIE-Ovechi-shkury-sovremennyh-volkov/ И готов осуществить проЭкт своих кураторов по появлению в республике обновленной оппозиции взамен дискредитировавшей себя. У прежнего корыта, расталкивая задницы оборзевших хряков http://pda.regnum.ru/news/polit/1471938.html, появляется новая задница http://blogs.mail.ru/mail/sergey21-2010/#63DA90EE3FFDFE63, повернутая тылом к своему народу.

Западные партократы, нежелающие платить свою цену ЗА истинную свободу беларусов http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/783695-echo/, ими взрощенные местечковые опПОЗИЦИонЭры http://www.svaboda.org/content/article/24415010.html, все еще продолжают игрища с лукашизмом. Своеобразный ответ Западных маразматиков на инициативу гражданина Лукашенко о преобразовании ОПпозиционЭрных партий и движений в «народную» оппозицию в виде господина Мацкевича и «его» стремления превратить сколоченную под крышей ГО платформы в новую национальную оппозиционЭрную партию был бы похвален, если бы не многие НО http://www.russianireland.com/index.php?option=com_myblog&show=2011-08-15-22-00-12.html&Itemid=182.

Первое из них- насильственное втаскивание православной Беларуси в католическое пространство http://eurobelarus.ehclients.com/content/view/23577/107/.
Второе- заранее приданная роль народности как второстепенной. Мол, учись неумытый беларусолитвин, антимаскальской риторике И европЭйской культуре, горбитесь на новых батрацких нивах…
Третье- целенаправленный отрыв нации от своих исторических основ, насильственный увод ее от славянского мира в сторону радикального каталицизма http://www.upself.ru/blog/133562/entry/133952/showentry.
В политическом плане- это означает продолжение работы ЕС и прозападной Оппозиции по укоренению власти диктатора над исстрадавшимся народом http://blogs.korrespondent.net/users/blog/sergey21rygov/a43354

Внутренний враг опасен http://haifainfo.ru/?p=9692

Ни Запад http://naviny.by/rubrics/politic/2009/05/20/ic_articles_112_162707/, ни Восток http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/836469-echo/
не заинтересованы в сильной И процветающей Беларуси. Мы это знаем, принимаем И не одобряем http://vkontakte.ru/note101387498_11164490
НЕ заинтересованы в работе на благо народа и их ставленники http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/790876-echo/

И в этой ситуации людям необходимо вернуть украденную у них Родину http://haifainfo.ru/?p=8054 Не смотря на актуальность ставшего анекдотом вопроса «Да колi?» http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/829078-echo/, в Беларуси растет И работает национальная партия. Интересы и судьбы народа беларусского для нее являются приоритетными http://www.regnum.ru/news/1466900.html. Она не признает диктатора, давно находится на нелегальном положении И не стоит на коленях с протянутой рукой ни перед грандососами от АЛЯопПОЗИЦИИ, ни перед нелегитимно-легитимным президентом и его церберами http://politiko.ua/blogpost67043, http://politiko.ua/blogpost67044

Мы работали, работаем И будем работать во благо своих собратьев. ЗА нами правда! http://www.echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/765414-echo/
ЗА нами политическое будущее http://www.russianny.com/ContentArticle.aspx?id=47b34700-f961-4469-ad1a-dded6a330fc6 во благо беларусского народа!

10.12.2011 года

Рыжов Сергей
Сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного
движения «За новый мир! За обновленного человека!»

Не пропусти это сообщение блога!

Не пропусти это сообщение блога!

понедельник, 5 декабря 2011 г.

ГАЛЕРНЫЙ РАБ

Интеграционные отношения России и Беларуси- это факт скорее не внешней, а внутренней политики в обеих странах. Для Беларуси объединение- шанс стать опять частью единого большого государства. А в России интеграционный процесс рассматривается как часть другой проблемы: будет ли Россия снова великой. Поэтому потеря шанса на воссоединение воспринимается так болезненно народом, некогда единого государства.

Москва взяла курс на минимализацию
транзитной зависимости от Беларуси

Начало двухтысячных годов было отмечено теплым "конфетно-букетным" периодом в истории двух народов. Лукашенко периодически делал вид, что строит Союзное государство, за что исправно получал от России дешевые энергоносители. Так длилось до тех пор, пока в 2002 году Путин не произнес свою знаменитую фразу о необходимости отделить "мух от котлет". Россия решила для себя, что ее интересуют вопросы экономики и бизнеса, а с кем их решать- не важно.

Когда после очередного геополитического шараханья Лукашенко в объятия Запада Россия начала инвестировать миллиарды долларов на строительства газопровода в обход синеокой, взаимоотношения официального Минска и Москвы переживали не самое лучшее время. А строить его Россия стала как раз тогда, когда Беларусь начала реализацию "Восточного партнерства". "Поворот нефти в обход Беларуси- это избавление России от зависимости от Беларуси. Поэтому будут под вопросом и дотации России, в том числе и желание покупать белорусскую продукцию", - заявил Кирилл Коктыш в своем анализе предвыборной Беларуси-2010 «Еврорадио» http://old.euroradio.fm/by/983/reports/38646.

После восточно-партнерских выкрутасов Лукашенко, Кремль постепенно начал снимать Беларусь с "энергетической иглы". Экономика Беларуси к такому оказалась абсолютно не готова, как и сама власть. Стороны вступили в эпоху торговых войн. Первый "газовый" конфликт случился в 2004 году. А дальше понеслось-поехало. Конфликт сменялся новым конфликтом – газовый, нефтяной, молочный, снова газовый... Все это время Лукашенко периодически делал дерзко-оскорбительные выпады в адрес российского руководства и лично президента, а затем и премьер-министра Путина. Тот, со своей стороны, как настоящий чекист, либо игнорировал их, либо отшучивался, и ждал своего часа. Недавние события показали ошибочность мнения Бориса Немцова о невозможности достижения договоренностей между ставшими врагами Путиным и Лукашенко http://old.euroradio.fm/by/983/reports/38646. Договоренности вынужденно были достигнуты, а амбиции и личную неприязнь политикам пришлось временно «позабыть».

Какую цену заплатил Кремль Лукашенко
за втягивание Беларуси в "новую империю"?

Саммит Таможенного союза в Москве закончился пафосными заявлениями президентов-участников о блестящих перспективах сотрудничества трех стран, переходе к новому этапу интеграции, создании Единого экономического пространства (ЕЭП), сообщило читателям в статье «Лукашенко ждёт судьба Ельцина?» http://www.регнум.рф/news/polit/1473561.html. Хотя президенты и провозгласили создание ЕЭП, пока это лишь декларация о намерениях и не более. Показательно, что партия "Единая Россия" уже превратила вопрос об интеграции едва ли не в главную тему своей избирательной кампании.

На фоне апатии со стороны избирателей к парламентской и президентской кампании, пробуждения оппонентов и несогласных с проводимой в стране политики, интеграция- электорально выгодная тема. Политически она срабатывала в Беларуси, особенно актуальна она и для предвыборной России. Медведев/Путин сегодня нуждаются в позитиве для россиян, и Лукашенко пришлось уступить им первенство в интеграционных процессах двух стран. Уступая первенство, он не мог не понимать, что серьезно рискует: для него тема интеграции крайне важна- это цена его жизни, способ сохранить семейный клан у властного корыта.

Автор статьи «ЕВРА-S: Трансформация суверенитета и принуждение к рынку» http://www.echo.msk.ru/blog/romanchuk/831651-echo/ четко подметил, что глава Беларуси переживает тройной кризис: кризис доверия, отношений с Западом и обвал в экономике. Победа на интеграционном поле 18 ноября 2011 года имеет такой же эффект, как подписание договоров с Россией 9 декабря 2010. Торжественные улыбки и открытая похвала президента России, подкрепленная $1-миллиардным кредитом Сбербанка РФ, смягчили горечь утраты венка «героя-объединителя». А посланный из Кремля четкий сигнал теряющей доверие белорусской номенклатуре: «Батька выкрутиться. Батька сможет! Батьке нет альтернативы», даже сумел натянуть гримасу довольной улыбки на звериный оскал узурпатора. 

 Как бы там ни было, но Александр Лукашенко одержал очередную тактическую победу. Все еще находясь между внутренними экономическими проблемами и охлажденными отношениями с западными кредиторами, он выжал максимум возможного из отношений с Россией и Казахстаном. Лукашенко прекрасно понимает мотивацию В. Путина и Н. Назарбаева и вынужденно уступает первому пальму первенства в инициации и раскрутке Евра-S. Взамен себе он получил вполне конкретные вещи: газ по внутрироссийским ценам, нефть и нефтепродукты без пошлин и разного рода накруток. То же самое касается электрической энергии. А миллиардный кредит на время пополнит кормушки изголодавшихся хряков от коррумпированного загона.

Комментируя достигнутые договоренности, Лукашенко заявил: «Самое главное, уйдут в небытие наши конфликты какие-то, непонимания, недопонимания и, в конце концов, какие-то „молочные“, „сахарные“ и прочие войны… Это что, не для людей? Конечно для людей». Так ли это на самом деле, покажет время. Но из опыта прошлых лет становится очевидным развязывание новых войн, уже политических.

Захолустные хоббиты
Незадолго до саммитовских договоренностей один из российских акул массмедиа, главный редактор радиостанции «Русская службы новостей» Сергея Доренко программе «Картина мира», телеканал «РТР-Беларусь», 26 ноября 2011 года (Приводит газета «Белорусские новости») рассуждая о Беларуси и России заявил: «Москва не может быть не главной. Потому что если Москва будет второй, здесь будет война… Москва- империя… Москва не может не быть империей». Юрий Козиятко, генеральный директор телекомпании СТВ, «… не только ни разу не прервал Доренко, неоднократно в течение интервью называвшего Беларусь «захолустьем Европы», а ее граждан – «хоббитами», но даже и не сделал естественное в таком случае заявление типа «мнение интервьюируемого может не совпадать с мнением редакции»,- с возмущением констатирует факт неожиданного хоббизма беларусского чиновника от СТВ в статье «Доренко и хоббиты от БТ оскорбили белорусов» ресурс http://www.naviny.by/rubrics/politic/2011/11/27/ic_articles_112_175976/.

Продолжая рассуждать о статусе Беларуси в глазах Запада и Китая, интервьюируемый продолжал: «Немцы не возьмут. Китай – нет, потому что Китай вместо того, чтобы покупать вас, покупает Европу, просто заходит туда с инвестициями в миллиарды долларов… Вы были в захолустьи Европы, вы останетесь в захолустьи Европы, я Вас с этим дико поздравляю. И Китай шагнет прямо через Вас. А кому Вы вот так сильно геополитически нужны?».

Развитие геополитических процессов, в которые Беларусь оказалась втянутой благодаря деятельности и политике Лукашенко, приведет к самым негативным для нее результатам, пишет "Новая Европа". Речь идет о потере суверенитета и вхождении страны в новый союз с Россией. Как видно из приведенного выше интервью, нам уготовано в нем почетное место хоббитов. То, что этот союз будет построен, у аналитиков сегодня не вызывает сомнений, как и то, что он не будет функционировать ни на принципах демократии, ни на принципах уважения интересов стран-членов этого образования, кроме интересов России и отдельных правящих группировок в государствах, входящих в союз.

Хоббитская Беларусь на долгие годы утратит государственный суверенитет. Нация лишится возможности самостоятельно определять будущее не только относительно политической ситуации внутри страны, но и на международной арене,- продолжает издание. Потерю суверенитета не смогут заменить никакие материальные блага, которые сулят белорусам российские и доморощенные интеграторы. На сегодняшний день отчетливо видны лишь выгоды, которые от этих процессов получит Лукашенко: он еще несколько лет сможет спокойно править белорусами, подготовив себе новое место на политическом Олимпе вновь создаваемого союза. В дограбленной им Беларуси Александр передаст бразды правления выходцу из семейного клана- к этому моменту из непубличного политика старший сын будет превращен в публичного И горячо любимого политика.

Беларусь снова превратится в придаток тоталитарной империи с аналогичными по схожести кланами при власти в Кремле. Авторитаризм, укореняющийся во властных кабинетах стран-тройки, на сегодняшний день служит основной центростремительной силой для создания новой империи. До тех пор, пока политическая система Союзного государства окончательно не консолидируется, Лукашенко будет нужен Москве в Беларуси. Но уже сегодня очевидны его настойчивые попытки нахлобучить на свою главу имперскую корону.

Галерный раб

Лукашенко в своих потугах все больше напоминает раба собственной галеры: сбрось галерные цепи- накинут тюремные оковы. Бросишься с галеры вплавь- изобьют розгами и водворят в темницу… Жизнь катится к концу, награблено много, а счастья нет. Нет даже покоя, отсутствует и возможность насладиться выцарапанным богатством. Одни душевные терзания и страхи неминуемой расплаты, бессонные ночи и отсутствие свободы выбора пути.

В статье «Последняя игра», размещенной на ресурсе http://www.russianny.com/ContentArticle.aspx?id=58fee04d-d513-4721-b76a-70302fac0725 я давал краткий анализ амбициям болезненного рассудком гражданина. Резюмируя к читателю, я заканчивал публикацию словами: «На данный момент демократическое сообщество и Запад с удивительным спокойствием смотрят на то, как Беларусь шаг за шагом теряет свой суверенитет в надежде на то, что Лукашенко снова играет с Россией. Однако я убежден, что это будет его последняя игра». Игра, способная втянуть обе страны в новый виток противостояния или тоталитаризма.

Как ни странно, но статья сразу нашла «своего» читателя. После размещения в блоге на ресурсе «Гайдпарк», администрация сайта заблокировала мне доступ и удалила все мои комментарии не только по этому материалу, но и по статьям «Политик: Белорусские правозащитники не оказывают оппозиции никакой реальной помощи» http://gidepark.ru/user/1650203480/article/476707
и «Отогнутые насилием воссоединены любовию» http://gidepark.ru/user/1650203480/article/476242.
Причина столь жесткого обращения на «демократическом» российском ресурсе мне письменно сообщалась: комментарии были расценены как рекламного характера «буклеты». Одно в пояснениях недоставало, ответа на вопрос: что или кого я пытался разрекламировать молчаливо созерцающим собратьям по ресурсу, со страхом «толпящимся» в сторонке и делающим вид, что эта «демократическая» мера ресурсодержателей их не коснется…

Увы, не научившись быть свободными для себе изнутри, многие из нас все еще пытаются построить свободу для других во вне, по сути, оставаясь позорными галерными рабами. Разница лишь в галере- у каждого она своя.




05 декабря 2011 года

Рыжов Сергей
сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного
движения «За новый мир! За обновленного человека!»

суббота, 3 декабря 2011 г.

Сергей Рыжов: ПОСЛЕДНЯЯ ИГРА

Сергей Рыжов: ПОСЛЕДНЯЯ ИГРА: Интеграционные отношения России и Белоруссии- это факт скорее не внешней, а внутренней политики в обеих странах. Для Белоруссии объединени...

ПОСЛЕДНЯЯ ИГРА



Интеграционные отношения России и Белоруссии- это факт скорее не внешней, а внутренней политики в обеих странах. Для Белоруссии объединение- шанс стать опять частью единого большого государства. А в России интеграционный процесс рассматривается как часть другой проблемы: будет ли Россия опять великой. Поэтому потеря шанса на воссоединение воспринимается так болезненно населением двух стан.

Построение Союзного государства Россия–Белоруссия еще недавно казалось очень близким и желанным для большинства сограждан соседних государств. Сегодня, не смотря на недавние договоренности по «Белтрангазу» и кредитам, в Таможенном союзе и ЕЭП оно видится многим маловероятным. Дело даже не в прошлогодних обвинительные заявления российских и белорусских политиков, и не в газо-молочно-сахарных воинах. Камнем преткновения стали личности и амбиции президента Лукашенко и премьер-министра Путина. Эксперты убеждены, что они давно ненавидят друг друга. И только политические интересы заставляют их общаться: одному нужны для сохранения авторитарного режима дешевые российские углеводороды, второй устремился заполучить лавры великого постсоветского интегратора. Аналогичное мнение высказывают и политики.

"Думаю, что и после президентских выборов, авторитарные вожди не смогут ни о чем договориться, потому, что договоренность означает компромисс. Ни тот ни другой на это не способны", - отметил один из лидеров российского оппозиционного движения "Солидарность" Борис Немцов в своем интервью газете "Дело"http://udf.by/news/main_news/32281-nemcov-putin-i-lukashenko-nenavidyat-drug-druga.html

Странные мысли водятся в голове у первого диктатора
Беларуси. Эти странные мысли иногда вырываются наружу.

Не так давно на совещании со своими чиновниками Александр Лукашенко так увлекся, что назвал себя «первым президентом России». «Я, как первый президент России…»,- сказал тогда Лукашенко http://odsgomel.org/rus/новости/беларусь/696/. И вовсе не случайно… 21 января 2011 года вступивший в полномочия в четвертый раз, объявил себя и президентом России. Конфуз произошел в конце 2010 года, в Интернете ролик появился аккурат в преддверии политкампании в России.



30.01.2011 года в стать «Лукашенко готов стать президентом РФ», размещенной на ресурсе http://forum-msk.org/material/video/5391176.html сообщалось, что Александр Лукашенко- единственный человек, способный вывести Россию из кризиса. Таков сенсационный результат голосования, которое проходило на сайте РИА «Новый Регион». За Лукашенко тогда проголосовало абсолютное большинство читателей сайта - 78,28%. Российские избиратели в массе своей продолжают считать, что в синеокой «есть порядок и справедливость», жизнь там лучше и сытнее.

Любопытно, что в случае участия Лукашенко в выборах президента РФ, «нацлидер» Владимир Путин при честном подсчете наберет только 6, 68% голосов, а его преемник Медведев и того меньше - 2,2%.

- Разумеется, виртуальное голосование за Лукашенко отражает в основном протестные настроения в российском обществе, для которых нет выхода во внутренней политике, и избиратель естественно смотрит вовне, - считает главный редактор ФОРУМа.мск Анатолий Баранов. - Между реальным Лукашенко и его отражением в глазах россиян есть существенная разница, но она как раз и не существенна в данном случае… В свое время Березовский сказал, что если по Первому каналу ежедневно показывать лошадиную задницу, то вскоре именно лошадиная задница и станет президентом России. В данном случае альтернативой этой заднице может стать любой политик с человеческими чертами лица. И именно в силу этого человекообразные к выборам 2012 года допущены не будут».

«В то время как российская власть демонстративно проигнорировало инаугурацию Лукашенко, не скрывает своего раздражения по поводу его заявлений, российский народ, соскучившийся по крепкой хозяйственной руке, в полной мере симпатизирует первому диктатору Беларуси и готов выбрать его своим президентом. Российские избиратели в массе своей считают, что в соседней республике «есть порядок и справедливость», жизнь там лучше и сытнее»,- дополнял мнение российских коллег "Белорусский партизан" http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=19&news=75862&newsPage=0

Следующим президентом России в 2012 году
должен стать Александр Лукашенко

В статье «Лукашенко просят стать президентом России», появившейся задолго до описанных событий на ресурсе http://news.tut.by/politics/83385.html
сообщалось о появлении в братской стране движение "Лукашенко 2008", предлагавшее выдвинуть на пост президента России в 2008 году лидера Белоруссии Александра Лукашенко. Председателем оргкомитета движения является Алексей Канурин, один из организаторов "Русского марша" в Москве в ноябре 2006 года.

По словам лукашиста, главная задача инициативы - это дать возможность выбора и россиянам, и самому Лукашенко. Канурин сообщил, что его организация имеет моральную и материальную поддержку, однако источники последней не назвал, отметив лишь, что "ни московская мэрия, ни "Газпром", ни РАО ЕЭС нашими спонсорами наверняка не будут".

Неудавшаяся инициатива трансформировалась в народное движение «Лукашенко-2012», имеет собственный ресурс http://www.lukashenko2008.ru/ и процветает.

О навязчивой идее беларусского диктатора ухватить выпадающую из руки  президента России шапку Мономаха поведал широкому кругу читателей и бывший министр сельского хозяйства Василий Леонов в статье «Лукашенко отомстят все те, кто сейчас лижут ему сапоги» http://3dway.org/publications/«lukashenko-otomstyat-vse-te-kto-seichas-lizhut-emu-sapogi» .

Как сообщили 27 ноября 2011 года http://www.echo.msk.ru/news/834041-echo.html, съезд "Единой России" единогласно утвердил лидера партии, премьер-министра Владимира Путина кандидатом в президенты страны, а Совет Федерации назначил выборы главы государства на 4 марта.  Выстраивая свою игру с избирателями в аналогии со своим «другом» из Беларуси, премьер России Владимир Путин на съезде Единой России заявил, что иностранные государства платят так называемым грантополучателям, чтобы те повлияли на ход избирательной кампании. Аналогии с избирательной кампании в Беларуси прошлого года, как говорится, налицо.

На фоне растущего разочарования и раздражения россиян добрые вести о внешнеполитических успехах правителства, особенно на фоне проблем в США и ЕС, призваны восстановить хотя бы часть народного доверия к Кремлю и ее новому — старому хозяину В. Путину. Для более эффективного контроля за политическими процессами в Беларуси, ее большей привязки к России, в рамках недавно подписанных договоренностей между РФ, Беларусью и Казахстаном будет создана пропорциональная избирательная система, пишет "Новая Европа". В парламент войдут пророссийские партии. Представляется вероятным, что в процессе консолидации политических институтов союзного государства будет создана так называемая интернациональная партия, наподобие КПСС.

Если создание союза будет идти такими темпами, которыми оно идет сейчас, то первым президентом Союза может стать Лукашенко.

На данный момент демократическое сообщество и Запад с удивительным спокойствием смотрят на то, как Белоруссия шаг за шагом теряет свой суверенитет в надежде на то, что Лукашенко снова играет с Россией. Однако я убежден, что это будет его последняя игра.



03 декабря 2011 года

Рыжов Сергей
сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного
движения «За новый мир! За обновленного человека!»

вторник, 29 ноября 2011 г.

Сергей Рыжов: Белорусский политик: Белорусские правозащитники...

Сергей Рыжов: Белорусский политик: Белорусские правозащитники...:   «Если принять во внимание факт того, что правозащитный центр «Весна» получала выделяемые демократическим зарубежным сообществом средства...

Белорусский политик: Белорусские правозащитники не оказывают оппозиции никакой реальной помощи



 «Если принять во внимание факт того, что правозащитный центр «Весна» получала выделяемые демократическим зарубежным сообществом средства для категории граждан, пострадавших в Беларуси от властей предержащих и присмотреться к спискам тех, кому таковая помощь оказывалась – возникает масса вопросов», - заявил 25 ноября корреспонденту ИА REGNUM сопредседатель Белорусской консервативной партии «Белая Русь» (БКП «Белая Русь») и Международного движения «За новый мир! За обновленного человека!» Сергей Рыжов, комментируя вынесение приговора руководителю белорусского правозащитного центра «Весна» Александру (Алесю) Беляцкому.
Напомним, 24 ноября руководитель белорусского правозащитного центра «Весна» Александр (Алесь) Беляцкий был приговорен к 4,5 годам лишения свободы в колонии усиленного режима и конфискацией имущества за сокрытие доходов в особо крупном размере и уклонение от уплаты налогов. По словам сторонников Беляцкого, правозащитный центр «Весна» оказывал правовую и материальную поддержку жертвам политических репрессий в Белоруссии и деньги на личных счетах Беляцкого в банках Литвы и Польши предназначались именно на эти цели.
По словам Рыжова, политические репрессии в Белоруссии стали нормой для белорусского общества,  ряды  репрессированных существенно пополнились после президентской кампании 2010 года. «Люди поверили представителям оппозиционных структур. Им обещали различные блага, поддержку и гарантии в случае репрессий. Новая волна активистов приняла участие в президентских выборах 2010 года – кто в качестве наблюдателя, кто в ином качестве. В итоге многие из поверивших обещаниям партократам от оппозиции остались без работы, кто то был осужден, кому то удалось укрыться в зарубежье.   Их «кураторы» не только не оказали правовой помощи многим репрессированным (а последние обращались к ним), но и не оказывают какой либо финансовой поддержки», - рассказал Рыжов, участвовавший в президентской кампании 2010 года.
Белорусский политик считает, что слухи о правовой и финансовой помощи жертвам политических репрессий в Белоруссии сильно преувеличены. При этом он сослался на мнения лишившихся работы сограждан, помогавшим   оппозиции на выборах прошлого года и обращавшихся за помощью к своим недавним кураторам от оппозиции: «Несколько человек из числа тех, кто был уволен по политическим мотивам, рассказали о том, что весной 2011 года они обращались к правозащитникам за правовой помощью, пытались узнать и контактную информацию «Весны». Люди слышали, что данная  оказывает поддержку репрессированным. В ответ им местные «правозащитники» заявили, что не знают контактной информации правозащитного центра «Весна» и, более того: таковой помощи в Беларуси не оказывается - решайте сами свои проблемы».
«А ведь у людей, доверившихся кураторам от оппозиции, на самом деле возникли серьезные проблемы:  многие и сейчас остаются безработными, кто то лишается крова над головой, кто-то не в состоянии получать медицинское лечение, у еще одного – в дополнение ко всему, еще и мать-инвалид на попечении. Кто им окажет обещанную помощь?», - продолжил Рыжов.
По мнению белорусского политика, ситуация с ПЦ «Весна», как и деятельностью в Белоруссии многочисленных «правозащитных НГО» неоднозначна.: «Имеется много примеров нецелевых расходований средств, выделяемых сообществом на поддержку работы правозащитников, свидетельствующих о    расточительстве и коррупции в среде правозащитников. Такие факты имеются, но что изменится от их огласки? Появятся новые скандалы уже регионального уровня».
«Одним из вопиющих фактов деятельности лжедемократов-правозащитников местечкового разлива стал показательный случай с моим однопартийцем, жителем  Витебска Александром Кирилловым. В прессе появились статьи о нем, о его нищенско-бесправном положении. Опасаясь обысков и изъятия некоторых документов, Александр оставил их на хранение у «сердобольцев». Те вывезли без его разрешения их в Литву. Организовали сбор средств там, о чем он узнал из совсем иных источников. Средства ему поступили? Правильно: нет! Вот так, к примеру, на Витебщине «змагаются змагары» («борются борцы», - прим. ИА REGNUM), - привел пример Рыжов. - Зато у «благодетелей» все в норме: кто-то приобрел по случаю 4-х комнатную квартирку, кто то разъезжает на новехонькой иномарке, кто то-то купил себе уже второго «железного скакуна» и т.д.  А Саша? Он уже завтра может оказаться на улице. Мало того - получить срок, так как  в отношении его власть предержащими сфабриковано дело. Когда он обратился к правозащитнику за помощью (составления искового встречного заявления в суд), знаете что ему сказали? Я не решусь процитировать. Но вывод из этой истории такой: спасение утопающих - дело рук самих утопающих».
«Правозащитники должны, в моем понимании, стоять на страже законных интересов сограждан, граждан любого государства - вне зависимости их политических взглядов. Правозащитники должны руководствоваться   международным правом, национальным законодательством, общепринятыми нормами в области прав человека, - констатировал Рыжов. – Задайтесь вопросом: почему народ безмолвствует, почему он не поддерживает инициативы оппозиции? Да потому, что люди  знают, что им не помогут в сложной ситуации, не предоставят правовой или иной помощи».
Как сообщало ИА REGNUM, 10 ноября в Витебске был задержан Александр Кириллов - руководитель областного филиала создаваемой оппозиционной белорусской консервативной партии "Белая Русь" (лидер - Сергей Рыжов).
Напомним, что власти белорусского города Витебска возобновили преследование писателя Андрея Геращенко: 23 ноября белорусский литератор получил официальное уведомление об увольнении. В этот день Геращенко получил два известия: извещение об увольнении и о приеме в «Союз писателей России». Геращенко - председатель Витебского общественного объединения "Русский дом", член официального "Союза писателей Белоруссии" работает начальником отдела по делам молодёжи Октябрьского района города Витебска и два года испытывает прессинг провинциальных властей. Ни одна правозащитная организация не оказала ему помощь, реакция российских властей на преследование руководителя организации российских соотечественников в Белоруссии также не последовало.

Сергей Рыжов: Не пропусти это сообщение блога!

Сергей Рыжов: Не пропусти это сообщение блога!: Не пропусти это сообщение блога!

Не пропусти это сообщение блога!

Не пропусти это сообщение блога!

понедельник, 28 ноября 2011 г.

Политик: Белорусские правозащитники не оказывают оппозиции никакой реальной помощи

Политик: Белорусские правозащитники не оказывают оппозиции никакой реальной помощи

«ОТТОГНУТЫЕ НАСИЛИЕМ ВОССОЕДИНЕНЫ ЛЮБОВИЮ»



«Слово слышанное, не растворенное
верою слышавших»
(Евр. 4, 2)

История унии- это жестокое наступление католицизма на православие, это экспроприация, насилие и убийства, продолжавшиеся три века, сначала поляками, затем Австрией. С Первой мировой войны во главе с униатами был продолжен массовый антиправославный террор. Только в одном из концлагерей в Талергофе (Австрия) было уничтожено более 60 тысяч православных. Еще около 80 тысяч, было убито после первого отступления русской армии. В том числе, были истреблены около 300 священников, заподозренных в симпатиях к Православию и России. Униатство, как форпост католицизма на постсоветском пространстве, объявляет себя единственной воинствующей «крестоносной» церковью «украинского возрождения». Цель: сокрушение общерусского мировоззрения малороссов.

Русская Православная Церковь после 1991года оставалась единственной структурой, соединяющей в духовной сфере бывшую единую общность.

Ныне свои стопы католицизм направил на другую исконно Православную территорию- Беларусь. Беларусь истерзанную и разорванную событиями 19 декабря 2010 года и репрессивными мерами антизаконного, антигуманного режима. Режима, возглавляемого атеистом, который, в своей сути, и не мог нести ничего духовного и правдивого своему народу.

4 апреля 2011 года Синод Белорусского Экзархата Московского Патриархата, заслушав рапорт председателя комиссии по канонизации Белорусской православной церкви архиепископа Новогрудского и Лидского Гурия, постановил обратиться к Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу «с ходатайством о возможности прославления в лике местночтимых святых Белорусской Православной Церкви митрополита Литовского и Виленского Иосифа (Семашко)». А уже в преддверие визита на Белую Русь председателя папского Совета по содействию христианскому единству кардинала Курта Йорга Коха 15 ноября на ресурсе http://www.belaruspartisan.org/bp-forte/?page=100&backPage=13&news=110355&newsPage=0 появилась статья «БПЦ делает святого из перебежчика, уничтожившего униатство в Беларуси».

Автор сетовал: «Канонизировать Иосифа Семашко не решились даже при российских царях». Уводя лживыми речами несведущего читателя в сторону от истины, писарчук источал: «… принуждение к православию впоследствии вызвало массовое отчуждение от православия и неформальный переход в католичество. Вот почему так много белорусов-католиков стали "поляками" уже в новейшей истории страны».

 Продолжая отрабатывать гонорары, автор вещал: «… к концу ХVШ века униаты составляли не менее 80% населения. Возникновение церковной унии православных Речи Посполитой и Рима в 1596 году стало ответом на извечный белорусский вопрос о выборе между Востоком и Западом… Таким образом, примирялись вызовы европейской культуры и древние традиции, а также давался "наш ответ" созданию Московского патриархата в 1589 году в перманенто-враждебном государственном образовании- Московском княжестве».
 
 Признавая неоспоримый факт того, что «воспринятие унии не было ни простым и ни скорым», автор вынужденно констатировал: «… через 200 лет подавляющее большинство населения современной Беларуси были потомственными униатами». Пребывая во лжи, он продолжил разглагольствовать: «Принятие церковной унии способствовало религиозной консолидации общества. Католики (по большей части знатные люди) и униаты (главным образом крестьяне, горожане), объединенные под властью Римского Папы, ощущали себя собратьями по вере». Источив все подготовленные «аргументы», автор задался вопросом: «Могли ли "возродиться" у униатов братские чувства к православию)»?

Запутавшись в приоритетах личности и истории, злопыхатель продолжал: «В истории униатской церкви той самой роковой личностью стал Иосиф Семашкосущность деятельности Иосифа Семашко фактически сводилась к организации заговора в униатской церкви, втайне от митрополита и прихожан, с целью ее присоединения к православию». Не объясняя, естественно, каким образом можно втайне от человека обратить его в иную веру, писарчук изливал  вынужденный бред: «…применялись репрессивные меры: устранение от  руководящих должностей, отрешение от приходов, перевод в диаконы или причетники, лишение казенного содержания в семинариях для детей. В результате священники и их семьи испытывали материальные затруднения».
 
Заканчивая изнурять читателя, в статье выводилось и наказание Богом и судьбой «перебежчика» Иосифа Семашко: «С позиций сегодняшнего дня деятельность Иосифа Семашко в отношении униатов может однозначно рассматриваться как грубое попрание свободы совести…, а методы этой деятельности в отношении конкретных людей могут быть квалифицированы как пытки. Совместимо ли это с «праведным житием», необходимым условием канонизации»?

Заигравшись с читателями, автор перекинулся в сторону иерархов Церкви: «В особенности удивляет то, что православной церковью, пережившей кошмар большевистских репрессий, обретшей в результате этого сонм новомучеников, пострадавших за веру, предполагается поставить рядом с ними человека, осуществлявшего репрессии за верность религиозным убеждениям. Или чужие убеждения- не в счет»?

Так кто же на самом деле Иосиф Иосифович Семашко
и какова его роль в истории Церкви и народа Белой Руси?

Будущий Владыка Иосиф (в миру Иосиф Иосифович Семашко) появился на свет Божий в славный День Рождества Христова 25 декабря 1797 года (7 января 1798 года), во второй год незабываемого Царствования Государя Мученика Павла I Петровича (1754-1801), в селе Павловка, Липовецкого уезда, Киевской губернии.

Его детство прошло в православном (малорусском) окружении; по воскресным дням и праздникам родитель посылал его к службе в православный храм. С юных лет отличался трудолюбием и тягой к знаниям http://ru.wikipedia.org/wiki/Иосиф_(Семашко). Его отец был сыном униатского священника, но сам не стал принимать священного сана и занимался земледелием. Молодой Иосиф помогал отцу, ездил в Крым и на Дон за рыбой и солью. Первоначальное образование он получил дома под руководством местного дьячка, который отмечал в юноше «не дюжие способности», хорошую память и трудолюбие. Семья будущего православного иерарха, хотя и принадлежала к униатам, но и не чуждалась Православия, поэтому мальчик ходил читать и петь в православный храм. Вообще, все условия домашнего быта и воспитания, а равным образом и отношение его родителей к Православию, положили начало развитию в будущем митрополите тех убеждений, по вопросам веры, которые впоследствии привели его самого к принятию Православия и подвигли на труд воссоединения униатов с Православною Церковью (http://www.orthodoxy.lt/ru/pravyashchie-arkhierei/93-mitropolit-iosif-semashko).

Имея горячее желание учиться, он поступил в Немировскую гимназию, которую блестяще окончил в 1816 году, всё преподавание в которой велось на польском языке; в 1820 году — Главную духовную семинарию при Виленском университете со степенью магистра богословия. Редкое трудолюбие и усидчивость, отличавшие Иосифа во все годы обучения в Главной семинарии, поражали даже его учителей. Обучение в учебных заведениях, в которых царил польский дух, не только не ополячило Иосифа Семашко, но наоборот усилило в нём русофильские настроения. 6 октября 1820 года был посвящён в иподиакона; 26 декабря того же года — в диакона. 28 декабря 1821 года по предложению Луцкого грекокатолического епископа принял сан священника без вступления в супружество.

7 января 1822 года получил сан протопресвитера. 20 июня того же года был избран в асессоры духовной коллегии, состоя в которой противостоял посягательствам со стороны латинского духовенства. Тяжело было видеть Иосифу такое забитое положение своих единоверцев. На 24-ом году жизни отец Иосиф заседал уже в Санкт-Петербургской Римо-католической Коллегии по униатскому отделению.

В Санкт-Петербурге ставший протопресвитером Иосиф много читал. В первый же год им было прочитано свыше 400 книг из библиотеки Глазунова. Чтение привело его к полному убеждению в истине Православия и в отступлении латинян от чистоты веры Апостольской. Потому Иосиф твердо решил выйти из неопределенного положения и лично принять Православие, а вслед за тем поступить в число иноков Свято-Троицкой Александро-Невской Лавры. Искренность убеждений Иосифа в превосходстве Православия наглядно отразилась в его "Сочинении о Православии Восточной Церкви".

В 1829 году принял монашеский постриг. 4 августа того же года на 31-м году жизни в Петербурге был хиротонисан во епископа (униатского) Мстиславского, викария Полоцкой епархии. 2 апреля 1833 года Высочайше определён епископом Литовской греко-униатской епархии. С этих пор епископ Иосиф начинает неуклонную работу по подготовке почвы к возвращению униатов в лоно Православия. Часть духовенства, наиболее близкая к латинству, не соглашалась с реформами Епископа Иосифа (Семашко) и выражала даже письменные протесты на имя Синода и Государя Императора. Отрицательную роль в этом деле играли польские помещики, от которых духовенство зависело материально.

В марте 1830 года епископ отправился для обозрения Белорусской и Литовской епархий. Обзор епархий продолжался в течение шести месяцев, после чего Епископ Иосиф возвратился в Санкт-Петербург с подробным отчетом Правительствующему Синоду о проделанной работе. В 1833 году он получает Литовскую кафедру. И в 1839 году грандиозный план владыки Иосифа по упразднению Унии в Северо-Западном крае приводится в исполнение.

«Отторгнутые насилием, воссоединены любовию»

12 февраля 1839 года в Полоцке был составлен Соборный акт, в коем выражалось желание возвратиться в лоно прародительской Православной веры. Прошение подано на Высочайшее имя. 25 марта 1839 года, в день Благовещения Пресвятой Богородицы, последовала резолюция: «Благодарю Бога и принимаю». К этому времени он уже занимает первое место в Униатской Церкви, будучи председателем Коллегии.

В 1839 году трудами владыки Иосифа в лоно Русской Православной Церкви вернулось более полутора миллиона униатов, живших на территории Белоруссии и Литвы. Это событие может быть оценено не только в церковном отношении, но и государственном. Вот как сам митрополит объясняет мотивы этого подвига:

«...я с детства имел... душевное влечение к России и всему русскому... Неизмеримая Россия, связанная одною верою, одним языком, направляемая к благой цели одной волею, стала для меня лестным, великим отечеством, которому служить, благу которого споспешествовать считал я для себя священным долгом – вот сила, которая подвигла меня на воссоединение униатов, отверженных в смутные времена от величественного русского православного древа... Пламенное усердие к этому делу в течение 12 лет (1827 – 1839) постигло все мое существование».

В связи с этим событием была отчеканена специальная медаль с надписью «Отторгнутые насилием (1596) воссоединены любовию (1839)». 30 марта 1839 года греко-униатская духовная коллегия была переименована в Белорусско-Литовскую, председателем которой стал владыка Иосиф с возведением в сан архиепископа. Вся последующая деятельность Владыки, обязанного ответственностью перед воссоединенными и за воссоединенных, посвящена была устранению остатков латино-униатской старины, перевоспитанию духовенства на православно-русских началах, улучшению его быта, обновлению и украшению храмов и охранению православной паствы от усилившейся латино-польской пропаганды. 

6 апреля 1840 года, после создания Литовской православной епархии, наименован архиепископом Литовским и Виленским. В 1842 году был назначен членом комитета по делам о раскольниках и отступниках от православия. В этом же году Архиепископ Иосиф отправился в путешествие по Святым русским местам и побывал в Великом Новгороде, в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре, Туле, Задонске, Воронеже, Курске и Киеве, получив большое удовлетворение от виденных им древних русских святынь http://www.otechestvo.org.ua/main/20091/705.htm

Однако новое назначение мало утешало Архиепископа и 18 (31) декабря 1842 года  Владыка обратился на Высочайшее имя с прошением об увольнении на покой. Последовал высочайший отказ. С 1 апреля 1847 года, он член Святейшего Синода. 30 марта 1852 года был возведён в сан митрополита. В 1863 году, во время нового польского восстания последовательно выступал на стороне российского правительства, обратившись к пастве с призывом сохранить верность русскому царю и православной вере.

Боролся с так называемой трёхгвоздой ересью, лично отпиливая ноги тех статуй Иисуса Христа, на которых обе ноги были прибиты одним гвоздём. В 1851 году, Владыка вновь подал прошение на Высочайшее имя об увольнении на покой. Однако и в этот раз прошение не было удовлетворено императором, поскольку, по мнению Государя, Владыка мог и должен был принести большую пользу Русской Православной Церкви, Отечеству, а также воссоединенному духовенству и пастве.

После события воссоединения, высокопреосвященный Иосиф почти 30 лет ревностно заботился об утверждении Православия внутри своей «юной» паствы. В 1852 году владыка Иосиф был возведен в сан митрополита и удостоен самых высоких наград. Он строил храмы, учреждал духовные учебные заведения, занимался просвещением. В период его управления епархией были открыты 222 приходских училища с 2700 учениками, в 1860 году учреждено первое женское училище.

Делал большие пожертвования в пользу бедных. В голодные годы организовал раздачу хлеба всем нуждавшимся без различия вероисповедания, мужественно вёл себя во время эпидемии холеры. Любимым занятием митрополита было чтение книг. Собрал большую библиотеку, большинство из них он ещё при жизни передал в Литовскую духовную семинарию. Интересовался землеведением, статистикой, географией. Занимался физическим трудом, писал мемуары. Был знаком со многими выдающимися мыслителями современности, такими как Н. М. Карамзин, А. С. Шишков и другими. Особенно близко ему было общественно-политическое течение «западноруссизм», деятели которого, такие как М. О. Коялович и его историческая школа, выступали за единство русского народа в трёх его ветвях — белорусской, великорусской и малорусской, боролись против польского католического засилья в западнорусских областях.

Период времени с 1854 по 1861 год оказался сравнительно спокойным в жизни Митрополита Иосифа, а потому основное внимание им было уделено благоустройству епархии и охранению паствы от не прекращавшейся латино-польской пропаганды. В День своего Тезоименитства 30 августа (12 сентября) 1856 года Государь Император Александр II Николаевич (1818-1881) Высочайше пожаловал 56-летнему Митрополиту Иосифу (Семашко)- первому Митрополиту  Литовскому и Виленскому- за понесенные труды на благо Церкви и Отечества Императорский орден Святого Апостола Андрея Первозванного.

То было первое дарование высшей награды Российской Империи Русскому Архиерею в Царствование Государя Императора Александра II «Освободителя» и  единственное в ряду последующих Митрополитов Литовских и Виленских. Никто более не сделал для западного края России столько славного и вероучительного, как Митрополит Иосиф.  

Последние годы жизни Митрополита Иосифа связаны были с бурными событиями, возникшими на западе Российской Империи.  Недовольная происшедшими в западном крае преобразованиями еврейско-латино-польская партия при поддержке Франции и Великобритании, вновь организовала в 1863 году в Царстве Польском вооруженный мятеж. Митрополит, несмотря на усилившуюся в это время болезнь, не отлучался из города, совершая богослужения в храмах. Поддерживал дух бодрости и уверенности в подавлении мятежа и смуты в духовенстве и народе.  1863-й год стал годом испытания для юной Литовской паствы, и она, возглавляемая своим мудрым Архипастырем, достойно выдержала посланное Богом испытание, выйдя из него победительницей http://www.otechestvo.org.ua/main/20091/705.htm

В то же время здоровье Владыки решительно ухудшалось. С 1867 года Митрополит Иосиф (Семашко) сам почти не совершал богослужений, но и тогда все епархиальные дела находились под его строгим управлением.  Архипастырь был осведомлен обо всех событиях обширной епархии, ежедневно принимал представителей епархиального и духовно-учебного ведомства, на всех делах секретарь писал резолюции под его диктовку.

Несмотря на телесные немощи, Митрополит Иосиф (Семашко) до последних дней жизни отличался бодростью духа и ясностью мысли. Однако болезнь продолжала подтачивать его силы. В 12 часов дня, в воскресный день 22 ноября (5 декабря) 1869 года Владыка просил позвать к себе своего викария, но до его прихода в первом часу дня на 70-ом году жизни тихо скончался (http://www.orthodoxy.lt/ru/pravyashchie-arkhierei/93-mitropolit-iosif-semashko). Гроб был опущен в каменный склеп в пещерном храме Виленских мучеников в Свято-Духовской церкви одноимённого монастыря. Сверху положена доска с надписью: «Помяни, Господи, во царствии Твоем раба Твоего святителя Иосифа. Святии Виленские мученики Антоние, Иоанне и Евстафие, молите Бога о мне. 1850 года».

«Кто прячет прошлое ревниво,
тот и с грядущим не в ладу»
Александр Твардовский

Еще патриарх англосаксонской исторической мысли А. Тойнби признал, что Россия чужда Западу не из-за ее мнимого экспансионизма или, как не устает повторять сегодня З.Бжезинский, "неистребимых внешнеполитических амбиций", а из-за "своей упрямой приверженности чуждой Византийской цивилизации восточно-православного христианства".

Уже в современное время, глава российских католиков архиепископ Тадеуш Кондрусевич, в интервью итальянской газете "Аввенире" 18 марта 2002 года пошел в своих умозаключениях еще дальше, заявив о том, что причина беспокойства Русской Церкви кроется в ином: в опасении, что пастырская деятельность римо-католиков "может опустошить православные церкви". Кардинал Вальтер Каспер, глава Папского совета по содействию христианскому единству, и вовсе не постеснялся в высказываниях изданию "Чивильта каттолика" 16 марта 2001 года: "Русская Православная Церковь чувствует собственную пастырскую и евангельскую слабость и, таким образом, боится католического присутствия, которое в основном более эффективно на пастырском уровне, хотя оно меньше в численном отношении". Россия и славянство, как писал с горечью И.Ильин, остается для Ватикана все той же "полуварварской "пустотой", которую надо евангелизировать или обратить в католичество, "колонизовать" и цивилизовать; в случае нужды, ее можно и должно использовать… для своих... целей и интриг; а, впрочем, - ее необходимо всячески ослаблять".

В статьях «О чем молчат освященные консервы» http://echo.msk.ru/blog/sergey21rygov/747508-echo/#comment-3023482, «По делам узнаете их» http://blogs.korrespondent.net/users/blog/sergey21rygov/a32432,
«За любым троном есть что то большее, чем король» http://vkontakte.ru/note101387498_10771609, «Опасные шаги Лукашенко Или о чем молчит освященная «Новка» http://www.russianny.com/ContentArticle.aspx?id=810c95a9-8b81-43d5-bf88-5ac2ad988565, «Овечьи шкуры волков» http://naviny.by/rubrics/opinion/2011/05/22/ic_articles_410_173704/ я вынужден был давать анализ процессам, стоящим за многими решениями сильных мира сего как в Беларуси, так и за ее пределами.

Сегодня Запад продолжает расширять свое влияние на исконно православные территории. А любое противодействие этому "цивилизующему"  под "миссией Латинской Церкви" крестовому походу, подкрепленному политическими устремлениями НАТО на Восток,- вызывает с его стороны упреки. Как видно, ничего не изменилось в имперских амбициях католицизма и в век "общечеловеческих ценностей".

В начале декабря 2010 года среди православных верующих в Беларуси стали шириться сведения о том, что из Рима в Витебск будут перемещены «мощи» святого римско-католической церкви Иосафата Кунцевича.

Кто же такой этот самый Иосафат Кунцевич,
и за какие такие прижизненные благодеяния
сей персонаж удостоился причисления в 1867 году
римским папой Пием IX к лику святых?

Оказывается, жизненная дорожка Иосафата Кунцевича была более чем далека от пути христианских праведников. Будучи по рождении русским (родом из Владимира-Волынского) и православным (в крещении- Иван), Кунцевич предал свой народ и отеческую веру. Став в 1604 году униатским монахом под именем Иосафат, Кунцевич столь рьяно ратовал за главенство римского папы и переход православных в унию, что получил за это в народе прозвище «душехват». В 1609 году он был посвящен в священники католическим епископом, а в 1614 году Кунцевич стал архимандритом Виленского униатского монастыря Святой Троицы. В этом же году по поручению униатского митрополита Иосифа Рутского пытался склонить, «производя хульные речи», к измене православию монахов Киево-Печерского монастыря, за что был сильно побит ими.

В 1618 году Кунцевич был возведен в сан Полоцкого униатского архиепископа. Отрабатывая столь высокое назначение, Иосафат Кунцевич всемерно боролся с православием, действуя принуждением и не брезгуя доносами королю. Со стороны местного православного люда деятельность вновь назначенного архиепископа породило крайне враждебное к нему отношение. В этом же году Кунцевич вознамерился навестить Могилев. Однако горожане не впустили «душехвата» в город. Изнывая в бессильной злобе на горожан, «душехват» настрочил очередной донос польскому королю, обвиняя жителей Могилева в мятеже, и призвал к расправе над бывшими собратьями по вере. Сигизмунд III внял просьбам Кунцевича и жестко расправился с непокорным городом: руководителей протестного движения казнили, на горожан наложили большой штраф и отобрали православные храмы.

После расправы над Могилевом, гонения на православных со стороны перебежчика стали приобретать еще более изуверские формы, что вынудило люд обратиться с челобитной к королю Речи Посполитой. Озвучивая вопль православных в 1623 году на сейме в Варшаве, «чашник его королевской милости земли Волынской» Лаврентий Древинский, потребовал прекратить гонения. «Мы ничего не просим, кроме того, что уже более 600 лет нам принадлежит, что, как святыню, всегда сохраняли нам польские короли… На Белой Руси Полоцкий архиепископ 5 лет уже держит запечатанными православные храмы Орши и Могилева. Граждане Полоцкие и Витебские… не могут иметь… ни церкви, ни даже дома для отправления своего богослужения, принужденные по выходным и праздничным дням выходить для того на заставы в поле, да и то без священника, так как ни в городе, ни близ города, им не позволено иметь своего священнослужителя. Наконец, вот дело ужасное, невероятное, варварское и свирепое: в прошлом году, в… Полоцке, тот же апостат-епископ… намеренно приказал выкопать из земли христианские тела, недавно погребенные в церковной ограде, и выбросить из могил на съедение псам, как какую-нибудь падаль…».

Челобитная еще больше рассвирепила гонителя православных. После сейма последовал его приказ не только не пускать православных в храмы, но и запрет на совершение богослужений на дому и за городом. По приказу униатского архиерея православные священники и наиболее активные миряне были схвачены и изгнаны за пределы Полоцкой епархии. Витебские земли окончательно погрузились во тьму католического беспредела. И когда в ноябре 1623 года гонитель прибыл в Витебск с целью лично расправиться с непокорными православными, продолжавшими совершать богослужения в шалашах, терпение горожан лопнуло, в городе ударил в набат вечевой колокол, вспыхнуло восстание. Возмущенные горожане растерзали тело архиепископа-изверга и сбросили его останки в Западную Двину. Так позорно закончилась жизнь и «христолюбивая» деятельность Иосафата Кунцевича на Западной Руси.

Витебское восстание было жестоко подавлено поляками, более 100 православных были приговорены к смертной казни. Правда, повесить сумели только 19 человек. Остальным удалось скрыться в пределах Московского государства и в Запорожской сечи. Город был лишен Магденбургского права, вечевой колокол был бит кнутами и увезен…

Вот какой мрачный след оставил Кунцевич-душехват в истории Белой Руси. Перемещение его «мощей» католическими миссионЭрами в Беларусь, стало бы глубоко оскорбительным действом в отношении православного беларусского народа. Этот вызов всему православному миру не останется незамеченным. Уже прошли сходы среди собратьев по вере не только в православной Беларуси, на которых однозначно было заявлено, что если ковчег с «мощами» двинется по православной земле, то будут изрублены и так званые мощи, и избиты их сопроважданты… Потомки восставших горожан на этот раз собираются докончить правое дело своих предков-  встретить душехвата спустя столетия и развеять его прах над Двиной.

И в этой ситуации уместно напомнить автору опуса «БПЦ делает святого из перебежчика, уничтожившего униатство в Беларуси» и тем, кто прячет свой извечный интерес за такими публикациями показательно-правдивые слова надписи на памятной медали в честь возвращения насильственно обращенных единоверцев в униатство. Слова, обагренные кровью православных мучеников: «Отторгнутые насилием (1596) воссоединены любовию (1839)».

28 ноября 2011 года

Рыжов Сергей
сопредседатель БКП «Белая Русь» и Международного
движения «За новый мир! За обновленного человека!»